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1 这样说来，犹太人有甚麽长处？割礼有甚麽益处呢？
2 凡事大有好处；第一要紧的，是因为 上帝的圣言交托他们。
3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 上帝的信吗？
4 上帝断乎不能！不如说， 上帝是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
5 （我且照着人的常话说）我们的不义若显出 上帝的义来，我们可以怎麽说呢？ 上帝施行报应，是他不义吗？
6 上帝断乎不是！若是这样， 上帝怎能审判世界呢？
7 若 上帝的真理，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为甚麽我还受审判，好像罪人呢？
8 为甚麽不说，我们可以作恶以成善呢？（这是毁谤我们的人说我们有这话。）这等人受咒诅是该当的。
9 这却怎麽样呢？我们比他们强麽？决不是的。因我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。
12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都在 上帝面前显为有罪。
20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。
21 但如今， 上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
22 就是 上帝的义，因信耶稣 基督加给一切相信的人，并没有分别。
24 如今却蒙 上帝的恩典，因 基督耶稣的救赎，就白白的称义。
25 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 上帝的义；因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪，
26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29 难道 上帝只作犹太人的 上帝吗？不也是作外邦人的 上帝吗？是的，也作外邦人的 上帝。
30 上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31 这样，我们因信废了律法吗？ 上帝断乎不是！更是坚固律法。