尼希米记 7

城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。

我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。

我吩咐他们说：“等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门，人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋对面之处。”

城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

我的神感动我心，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着：

巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。

他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名，

示法提雅的子孙三百七十二名，

亚拉的子孙六百五十二名，

巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名，

以拦的子孙一千二百五十四名，

萨土的子孙八百四十五名，

萨改的子孙七百六十名，

宾内的子孙六百四十八名，

比拜的子孙六百二十八名，

押甲的子孙二千三百二十二名，

亚多尼干的子孙六百六十七名，

比革瓦伊的子孙二千零六十七名，

亚丁的子孙六百五十五名，

亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名，

哈顺的子孙三百二十八名，

比赛的子孙三百二十四名，

哈拉的子孙一百一十二名。

基遍人九十五名，

伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名，

亚拿突人一百二十八名，

伯亚斯玛弗人四十二名，

基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名，

拉玛人和迦巴人共六百二十一名，

默玛人一百二十二名，

伯特利人和艾人共一百二十三名，

别的尼波人五十二名，

别的以拦子孙一千二百五十四名，

哈琳的子孙三百二十名，

耶利哥人三百四十五名，

罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名，

西拿人三千九百三十名。

祭司，耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名，

音麦的子孙一千零五十二名，

巴施户珥的子孙一千二百四十七名，

哈琳的子孙一千零一十七名。

利未人，何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。

歌唱的，亚萨的子孙一百四十八名。

守门的，沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十八名。

尼提宁，西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、

哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、

利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、

迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、

比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。

尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是，

他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。

祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙（因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱），

这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。

省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

会众共有四万二千三百六十名。

此外还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。

他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，

骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。

有些族长为工程捐助。省长捐入库中的，金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。

又有族长捐入工程库的，金子二万达利克，银子二千二百弥拿。

其余百姓所捐的，金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。

于是，祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁并以色列众人，各住在自己的城里。