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犹太人的长处 1 这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？
4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候显为公义，被人议论的时候可以得胜。”
5 我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒是他不义吗？
7 若神的真实因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8 为什么不说“我们可以作恶以成善”呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
引证犹太和外邦都在罪恶之下 9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
12 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
信靠耶稣乃得称义 21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证，
22 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28 所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29 难道神只做犹太人的神吗？不也是做外邦人的神吗？是的，也做外邦人的神。
30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。